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Il titolo può assumere un duplice significato, o possiamo dire che esso esprime una duplice dimensione della missionarietà della Chiesa. Il primo significato e/o la prima dimensione si riferisce al fatto che ogni battezzato è, in quanto battezzato e discepolo di Cristo, soggetto o partecipe della missione che la Chiesa ha ricevuto dallo stesso Cristo e che ha il dovere di svolgere nel mondo. Il secondo significato o la seconda dimensione della missionarietà dei battezzati, alla luce di alcuni testi del Magistero più recente (a partire del decreto Ad gentes del Concilio Vaticano II), si riferisce al fatto che in alcuni casi o circostanze anche i battezzati possono diventare oggetto di una missione vera e propria nel senso di una prima evangelizzazione, e non solo di una ordinaria cura pastorale o della nuova evangelizzazione. Lo si può dedurre da alcune affermazioni di Giovanni Paolo II, specialmente nella sua esortazione apostolica Ecclesia in Europa (nn. 46-47); più avanti si potranno leggere alcuni testi al riguardo.

Ciò che intendo ora presentare è una semplice introduzione al tema. Ricordando alcuni testi del Magistero, il principale punto di riferimento per questa riflessione, cercherò d’individuare in essi gli elementi che mi sembrano essenziali e più urgenti nella realizzazione della missione che la Chiesa sta svolgendo oggi, sia nei cosiddetti paesi di missione che in quelli di antica cristianità o comunque cristiani dal punto di vista formale e strutturale. In seguito, fatta questa iniziale introduzione a carattere introduttivo avremo modo, se il programma lo prevede o richiede, di approfondire qualche aspetto particolare del tema, con l’aiuto delle domande e osservazioni da parte delle partecipanti a questo incontro.…